HACCA HAZIRLIK
Ey
iman edenler! Allah'ýn (koyduðu, dinî) iþaretlerine, haram aya, (Allah'a
hediye edilmiþ) kurbana, (ondaki) gerdanlýklara, Rablerinin lütuf ve
rýzasýný arayarak Beyt-i Haram'a yönelmiþ kimselere (tecavüz ve)
saygýsýzlýk etmeyin. Ýhramdan çýkýnca avlanabilirsiniz. Mescid-i Haram'a
girmenizi önledikleri için bir topluma karþý beslediðiniz kin sizi
tecavüze sevketmesin! Ýyilik ve (Allah'ýn yasaklarýndan) sakýnma
üzerinde yardýmlaþýn, günah ve düþmanlýk üzerine yardýmlaþmayýn.
Allah'tan korkun; çünkü Allah'ýn cezasý çetindir.
[El-Maide 2]
Hac yolculuðuna
çýkmadan önce yapýlmasý gereken iþlemler
þunlardýr;
1- Bütün günahlardan tövbe edilerek Allah’a sýðýnýlmalýdýr.
2- Kul haklarý ve borçlarý varsa ödenmelidir.
3- Hac için gerekli olan masraflar helal kazançtan temin edilmelidir.
4- Kendisine yardým edecek ve iyiliði seven salih bir arkadaþ
edinmelidir.
5- Kendi kendine þunlarý taahhüt etmelidir:
* Kesinlikle günah
iþlememek
* Hz. Muhammed (s.a.v)’in sünnetine sýký bir þekilde sarýlmak.
* Haccýný Allah için yapmakta samimi, bütün maksadý ve niyeti Allah
rýzasý için olmalýdýr.
* Ýbadet için vakit ayýrmalýdýr.
* Kavga, düþmanlýk ve münakaþa etmemeli, bedenini bütün Müslümanlara
tasadduk etmelidir. Tabiinden biri hacca niyet ettiðinde þöyle demiþtir:
“Bedenimi bütün Müslümanlara tasadduk ettim.” Bunun anlamý; hac ibadeti
esnasýnda bedenimin maruz kaldýðý itilme, vurulma ve benzeri diðer
ameller sadakadýr.
Yolculukta
Müstehap Olan Þeyler ve Dualar:
* Yolcunun aile,
akraba ve tanýdýklarýna veda etmesi sünnettir.
* Yolcu, kendini
uðurlayanlara þöyle dua eder: [Sizi emanetini kaybetmeyen Allah’a emanet
ediyorum.
* Mukim olan
yolcuya þöyle dua eder: [Dinini, emanetini ve kalan iþlerini Allah’a
emanet et, Allah’ýn korumasýnda ve himayesinde ol, Allah takvaný
artýrsýn, günahlarýný affetsin ve yöneldiðin her yerde hayra yöneltsin
*
Yola çýkmadan önce
iki rekat yolculuk namazý kýlmasý müstehap olur. Birinci rekatta
Fatihadan sonra Kafirun suresi, ikinci rekatta da yine Fatihadan sonra
Ýhlas suresi okunur. Namazý tamamladýktan sonra ise Ayetel Kürsi okunur.
*
Evinden çýkarken
þöyle dua eder: [Allah’ýn adý ile Allah’a tevekkül ettim. Allahým!
Delalete düþmekten veya düþürülmekten, ayaðýmýn kaymasýndan veya
kaydýrýlmasýndan, zulmetmekten veya zulme uðramaktan, cahillik
(saygýsýzlýk) etmekten veya saygýsýzlýða uðramaktan sana sýðýnýrým
* Arabaya bindiði
zaman üç defa [Allahu ekber, Allahu ekber, Allahu ekber] diyerek tekbir
getirdikten sonra da þu duayý okur: [Bu binekleri bizlere tahsis eden
Allah her þeyden münezzehtir. Eðer Allah bunlarý bizim hizmetimize
vermeseydi, bizler buna güç yetiremezdik. Þüphesiz en sonunda da dönüþ
Rabbimize’dir. Allahým! Bu yolculuðumuzu bize kolaylaþtýr ve uzaðýný
yakýn eyle. Allahým! Seferde yoldaþým, malýmýn ve ailemin halifesi
Sen’sin. Allahým! Yolculuðun meþakkatinden, kötü görünümden, malýma ve
aileme kötü bir dönüþle dönmekten Sana sýðýnýrým.
*
Daha sonra Ayete’l-Kürsi,
Ýhlas, Felak ve Nas sureleri
okunur.
(BAÞA DÖN)
HAC HAKKINDA BÝLGÝLER
Ýnkâr edenler, Allah'ýn yolundan ve -yerli, taþralý- bütün insanlara
eþit (kýble veya mâbed) kýldýðýmýz Mescid-i Harâm'dan (insanlarý)
alýkoymaya kalkanlar (þunu bilmeliler ki) kim orada (böyle) zulüm ile
haktan sapmak isterse ona acý azaptan tattýrýrýz.
[El-Hacc 25]
Hac:
Ýslam’ýn temel esaslarýndan beþincisi ve diðer esaslarý içine alan bir
özelliðe sahiptir.
Lugat manasý: Saygý
deðer makamlarý ziyaret etme niyetinde olmaktýr.
Terim manasý:
Belirli mekanlarý, belirli vakitlerde belirli fiiller yaparak ziyaret
etmektir.
Haccýn Fazileti:
Ebu Hureyre (r.a)'nin naklettiðine göre, Resulüllah (s.a.v) þöyle
buyurmuþtur: (Her kim Allah için haccedip (hac sýrasýnda) kötü sözler
söylemez ve günah iþlemezse, annesinden doðduðu gün gibi tertemiz ve
günahlardan arýnmýþ olarak geri döner).
Haccýn Farz Olmasýnýn Þartlarý:
* Müslüman olmak.
* Akýllý olmak.
* Buluða eriþmek.
* Hür olmak.
* Haccý yerine getirebilme imkanýna sahip olmak.
Haccý Yerine Getirebilme Ýmkanýna Sahip Olmanýn Þartlarý:
* Beden saðlýðý.
* Yol güvenliði.
* Hapiste olmamak.
* Mahrem birisinin veya kadýnýn kocasýnýn olmasý.
* Kadýnýn iddetli olmamasý
Haccýn Sýhhatinin Þartlarý:
* Müslüman olmak.
* Ýhrama girmek.
* Zaman (ihrama belirli zamanda girmek).
* Mekan (ihrama mikat yerinden girmek).
* Mümeyyez olmak.
* Akýllý olmak
* Özür durumlarý hariç ibadetleri kendisi yapmak.
* Cinsel iliþkide bulunmamak
Haccýn Çeþitleri:
Haccýn üç çeþidi vardýr:
1- Ýfrad Haccý: Sadece hac
niyeti ile yapýlan hacdýr.
2- Temettu Haccý: Ýlk önce
umreye niyet edilir (Kiþi, ülkesine ait mikat yerinden umre niyeti ile
ihrama girer, sonra ihramdan çýkar ve daha sonra Mekke’den tekrar hac
niyetiyle ihrama girer.)
Hac ile umre arasýnda ihramlý iken yasak
olan þeylerden faydalanýldýðý için faydalanma anlamýna gelen “Temettu”
denilmiþtir.
3- Kýran Haccý: Hac ve umreye
birlikte niyet edilerek yapýlan hacdýr (ihrama girerken hac ve umreye
birlikte niyet edilir).
Allah Teala þöyle buyurmaktadýr: [Her kim hacca kadar umre ile sevap
kazanmak isterse ona da kolayýna gelen hedy kurbaný vacip olur. Kesecek
kurban bulamazsa hac günlerinde üç, (yurduna) döndüðü vakit de yedi gün
oruç tutar ki, tam on gün eder. Bu hüküm, ailesi Mescid-i Haram’da
oturmayanlar içindir.]
Daha sonra Ayete’l-Kürsi, Ýhlas, Felak ve Nas sureleri okunur.
Kýran ve Temettu haccý yapanýn Allah’a
þükür için kurban (hedy) kesmesi gerekir. Çünkü Allah Teala ona, hac
aylarýnda ayný zamanda umre ve hac yapmayý nasip etmiþtir. Eðer kurban
kesemezse üç gün hac esnasýnda yedi gün de ülkesine döndüðü zaman oruç
tutmasý
gerekir.
(BAÞA DÖN)
HAC ve UMRE ÝBADETÝ
Ta ki kendilerine ait bir takým yararlarý yakînen görmeleri, Allah'ýn
kendilerine rýzýk olarak verdiði kurbanlýk hayvanlar üzerine belli
günler de Allah'ýn ismini ansanlar . Artýk ondan hem kendiniz yeyin,hem
de yoksula, fakire yedirin. [El-Hacc 28]
Ýfrad
Haccý:
(BAÞA DÖN)
Sadece hac ibadetine niyet edilerek mikat yerinden ihrama girilir ve
sonra da telbiye getirilir. Böylece Arafat’ta vakfe yapýncaya kadar
ihramlý kalýnýr. Akabe cemresi taþlandýktan sonra ihramdan çýkýlýr.
Ýfrat haccýnýn adým adým açýklandýðý mantýki plan ekranýn sað
tarafýndadýr.
Allah Teala þöyle buyurmaktadýr:
Hac, bilinen aylardadýr. Kim o aylarda
hacca niyet ederse (ihramýný giyerse), hac esnasýnda kadýna yaklaþmak,
günah sayýlan davranýþlara yönelmek, kavga etmek yoktur. Ne hayýr
iþlerseniz Allah onu bilir. (Ey müminler! Ahiret için) azýk edinin.
Bilin ki azýðýn en hayýrlýsý takvadýr. Ey akýl sahipleri! Benden
(emirlerime muhalefetten) sakýnýn (Bakara 197)
Ýfrad haccýnýn Mantýki
Planý
(BAÞA DÖN)
Allah yolunda yapýlan hacda nafaka yedi yüz kata yükselir. H. Þerif
Zilhiccenin Sekizinci Gününden Önce |
Mikattan sadece
hacca niyet ederek ihrama girilir ve telbiye getirilir
|
|
Zilhiccenin Sekizinci Gününden Önce |
Kudüm tavafý
Ýki rekat tavaf namazý
Mültezem – Zemzem
Ýsterse hac sa’yi
|
|
Zilhiccenin Sekizinci Gününden Önce |
Zilhiccenin
sekizinci gününe kadar Mekke’de ihramlý olarak kalýr
|
|
Zilhiccenin Sekizinci Günü |
Sabah namazýndan
sonra Mina’ya hareket eder. Burada öðle, ikindi, akþam, yatsý ve
zilhiccenin dokuzuncu gününün sabah namazýný kýlar.
|
|
Zilhiccenin Dokuzuncu Günü |
Sabah namazýndan
sonra Arafat’a hareket edilir. Arafat’a varýlýr.
Öðle ve ikindi namazlarý cemi takdim ile öðle namazý vaktinde
kýlýnýr.
Güneþ batýncaya kadar çokça dua ve zikir yapýlýr.
Güneþ battýktan sonra Arafat’tan Müzdelife’ye dönülür.
Akþam ve yatsý namazlarý cemi tehir ile yatsý namazý vaktinde
Müzdelife’de kýlýnýr.
|
|
Zilhiccenin Onuncu Günü |
Sabah namazýndan
sonra ve güneþ doðmadan önce Mina’ya hareket edilir.
Akabe cemresi taþlanýr.
Týraþ olunur veya saçlar kýsaltýlýr.
Ýfada tavafý yapýlýr.
Kudüm tavafýndan sonra sa’y yapýlmamýþsa sa’y yapýlýr.
Gecelemek için Mina’ya dönülür.
|
|
Zilhiccenin On Birinci ile On Üçüncü Günleri |
Üç cemre taþlanýr
(küçük – orta – büyük)
|
|
Veda tavafý için Mekke’ye dönülür. Hac ibadeti sona erdi
|
|
Ýfrad haccý yapan kiþi, Kudüm tavafýndan sonra sa’y yapmak isterse,
bu hac sa’yi
yerine geçer ve böylece Ýfada tavafýndan sonra sa’y yapmasýna gerek
kalmaz.
|
(BAÞA DÖN)
Temettu
Haccý:
(BAÞA DÖN)
Kiþi, ülkesinden umre niyeti ile ihrama girer ve umreyi tamamladýktan
sonra ihramdan çýkar. Sonra da hac için Mekke’den ihrama girer.
Umre ile hac arasýndaki elbise giyme, koku sürme, hanýmý ile birlikte
olma gibi ihram yasaklarý olmadýðý için temettu (faydalanma)
denilmiþtir.
Temettu haccýnýn adým adým açýklandýðý mantýki plan ekranýn sað
tarafýndadýr.
Allah Teala þöyle buyurmaktadýr:
Þüphesiz, âlemlere bereket ve hidayet
kaynaðý olarak insanlar için kurulan ilk ev (mâbet), Mekke'deki (Kâbe)
dir. Orada apaçýk niþâneler, (ayrýca) Ýbrahim'in makamý vardýr. Oraya
giren emniyette olur. Yoluna gücü yetenlerin o evi haccetmesi, Allah'ýn
insanlar üzerinde bir hakkýdýr. Kim inkar ederse, bilmelidir ki, Allah
bütün âlemlerden müstaðnîdir (Âl-i Ýmrân 96-97).
Temettu Haccý mantýki
planý
(BAÞA DÖN)
Hac ibadetlerinizi bitirince, babalarýnýzý andýðýnýz gibi, hatta ondan
daha kuvvetli bir þekilde Allah'ý anýn. Ýnsanlardan öyleleri var ki: Ey
Rabbimiz! Bize dünyada ver, derler. Böyle kimselerin ahiretten hiç
nasibi yoktur. [El-Bakara 200]
Zilhiccenin Sekizinci Gününden Önce |
Mikattan umreye
niyet ederek ihrama girilir ve telbiye getirilir
|
|
Zilhiccenin Sekizinci Gününden Önce |
Umre tavafý
Ýki rekat tavaf namazý
Mültezem
Zemzem
Umre sa’yi
Týraþ olma veya saçlarý kýsaltma ve ihramdan çýkma
|
|
Zilhiccenin Sekizinci Gününden Önce |
Zilhiccenin
sekizinci gününe kadar ihrama girmeden Mekke’de bekler
|
|
Zilhiccenin Sekizinci Günü |
Mescid-i
Haram’dan hac için ihrama girer. Sabah namazýndan sonra Mina’ya
hareket eder.
Burada öðle, ikindi, akþam, yatsý ve zilhiccenin dokuzuncu gününün
sabah namazý kýlýnýr.
|
|
Zilhiccenin Dokuzuncu Günü |
Sabah namazýndan
sonra Arafat’a hareket edilir. Arafat’a varýlýr. Öðle ve ikindi
namazlarý cemi takdim ile öðle namazý vaktinde kýlýnýr. Güneþ
batýncaya kadar çokça dua ve zikir yapýlýr. Güneþ battýktan sonra
Arafat’tan Müzdelife’ye dönülür. Akþam ve yatsý namazlarý cemi tehir
ile yatsý namazý vaktinde Müzdelife’de kýlýnýr.
|
|
Zilhiccenin Onuncu Günü |
Sabah namazýndan
sonra ve güneþ doðmadan önce Mina’ya hareket edilir. Akabe cemresi
taþlanýr. Kurban kesilir. Týraþ olunur veya saçlar kýsaltýlýr. Ýfada
tavafý yapýlýr. Sa’y yapýlýr. Gecelemek için Mina’ya dönülür.
|
|
Zilhiccenin On Birinci ile On Üçüncü Günleri |
Üç cemre taþlanýr
(küçük – orta – büyük)
|
|
Veda tavafý için Mekke’ye dönülür. Hac ibadeti sona erdi
|
|
Temettu haccý yapan kiþi isterse, Ýfada tavafýndan önce haccýn
sa’yini yapabilir. Böylece zilhiccenin
sekizinci günü ihrama girdikten sonra nafile tavaf yapar ve daha
sonra da hac sa’yini eda eder. |
(BAÞA DÖN)
Kýran
Haccý:
(BAÞA DÖN)
Mikattan hac ve umreye birlikte (ayný anda hac ve umre için) niyet
edilerek yapýlan hacdýr. Sonra umre ibadeti eda edilir ve zilhiccenin
sekizine kadar Mekke’de ihramlý olarak kalýnýr. Böylece hac ibadeti de
eda edildikten sonra ihramdan çýkýlýr.
Kýran haccýnýn adým adým açýklandýðý mantýki plan ekranýn sað
tarafýndadýr.
Kýran haccý, hac ayýnda ayný sefer ve ayný niyetle yapýldýðý için
“birleþtirmek” anlamýna gelen bu ismi almýþtýr.
Allah Teala þöyle buyurmaktadýr:
Þüphesiz, âlemlere bereket ve hidayet
kaynaðý olarak insanlar için kurulan ilk ev (mâbet), Mekke'deki (Kâbe)
dir. Orada apaçýk niþâneler, (ayrýca) Ýbrahim'in makamý vardýr. Oraya
giren emniyette olur. Yoluna gücü yetenlerin o evi haccetmesi, Allah'ýn
insanlar üzerinde bir hakkýdýr. Kim inkar ederse, bilmelidir ki, Allah
bütün âlemlerden müstaðnîdir (Âl-i Ýmrân 96-97).
Kýran Haccý mantýki
planý
(BAÞA DÖN)
Haccý ve umreyi Allah için tam yapýn. Eðer (bunlardan) alýkonursanýz
kolayýnýza gelen kurbaný gönderin. Kurban, yerine varýncaya kadar
baþlarýnýzý týraþ etmeyin. Sizden her kim hasta olursa yahut baþýndan
bir rahatsýzlýðý varsa, oruç veya sadaka veya kurban olmak üzere fidye
gerekir. (Hac yolculuðu için) emin olduðunuz vakit kim hac günlerine
kadar umre ile faydalanmak isterse, kolayýna gelen bir kurban kesmek
gerekir. Kurban kesmeyen kimse hac günlerinde üç, memleketine döndüðü
zaman yedi olmak üzere oruç tutar ki, hepsi tam on gündür. Bu
söylenenler, ailesi Mescid-i Haram civarýnda oturmayanlar içindir.
Allah'tan korkun. Biliniz ki Allah'ýn vereceði ceza aðýrdýr. [El-Bakara
196]
Zilhiccenin Sekizinci Gününden Önce |
Mikattan umre ve
hacca birlikte niyet ederek ihrama girilir ve telbiye getirilir
|
|
Zilhiccenin Sekizinci Gününden Önce |
Umre tavafý.
Ýki rekat tavaf namazý.
Mültezem.
Zemzem.
Umre sa’yi
|
|
Zilhiccenin Sekizinci Gününden Önce |
Zilhiccenin
sekizinci gününe kadar ihramlý olarak Mekke’de bekler.
|
|
Zilhiccenin Sekizinci Günü |
Sabah namazýndan
sonra Mina’ya hareket eder. Burada öðle, ikindi, akþam,
yatsý ve zilhiccenin dokuzuncu gününün sabah namazýný kýlýnýr.
|
|
Zilhiccenin Dokuzuncu Günü |
Sabah namazýndan
sonra Arafat’a hareket edilir. Arafat’a varýlýr. Öðle ve ikindi
namazlarý cemi takdim ile öðle namazý vaktinde kýlýnýr. Güneþ
batýncaya kadar çokça dua ve zikir yapýlýr. Güneþ battýktan sonra
Arafat’tan Müzdelife’ye dönülür. Akþam ve yatsý namazlarý cemi tehir
ile yatsý namazý vaktinde Müzdelife’de kýlýnýr.
|
|
Zilhiccenin Onuncu Günü |
Sabah namazýndan
sonra ve güneþ doðmadan önce Mina’ya hareket edilir. Akabe cemresi
taþlanýr. Kurban kesilir. Týraþ olunur veya saçlar kýsaltýlýr. Ýfada
tavafý yapýlýr. Sa’y yapýlýr. Gecelemek için Mina’ya dönülür.
|
|
Zilhiccenin On Birinci ile On Üçüncü Günleri |
Üç cemre taþlanýr
(küçük – orta – büyük)
|
|
Veda tavafý için Mekke’ye dönülür. Hac ibadeti sona erdi
|
|
Kýran haccý yapan kiþi isterse, Ýfada tavafýndan önce haccýn sa’yini
yapar. Böylece
Mina’ya gitmeden önce nafile tavaf yapar ve daha sonra hac sa’yini
eda eder. |
Umre:
(BAÞA DÖN)
Umre, küçük hacdýr ve ziyaret anlamýna gelir. Umre yapmak isteyen kiþi,
mikattan ihrama girerek umre tavafý sonra da sa’y yapar ve týraþ olarak
ya da saçlarýný kýsaltarak ihramdan çýkar.
Ebu Hureyre (r.a)’ýn rivayet ettiðine göre, Resulüllah (s.a.v) þöyle
buyurmuþtur:
(Umre, ikinci bir umreye kadar
yapýlan (küçük) günahlar için kefarettir. Kabul olan bir hac ise, onun
Cennetten baþka bir karþýlýðý yoktur.)
Cabir (r.a)’ýn rivayet ettiðine göre, Resulüllah (s.a.v) þöyle
buyurmuþtur:
(Hacýlar ve umre yapanlar
Allah’ýn elçileridir. Dua ederlerse dualarý kabul olunur, tövbe
ederlerse maðfiret olunurlar.)
Umre yapan kiþi Mekke’de ikamet ediyorsa ve tekrar umre yapmak isterse
Aiþe (r.ah) Camii (Ten’im)’nden ihrama girer. Sonra Mekke’ye gelip tavaf
ve sa’yini yapar.
(BAÞA DÖN)
Umre Mantýki
planý |
Þüphesiz, âlemlere bereket ve hidayet kaynaðý olarak insanlar için
kurulan ilk ev (mâbet), Mekke'deki (Kâbe)dir. [El-Ali Imran 96]
|
Mikattan
niyet ederek ve telbiye getirerek umre için ihrama girilir
|
|
Umre tavafý
yapýlýr
|
|
Ýki rekat
tavaf namazý kýlýnýr
|
|
Mültezem -
Zemzem
|
|
Umre sa’yi
yapýlýr
|
|
Týraþ olunur
veya saçlar kýsaltýlýr
|
|
Umre yapan kiþi Mekke’de ikamet ediyorsa ve tekrar umre yapmak
isterse
Aiþe (r.ah) Camii (Ten’im)’nden ihrama girer. Sonra Mekke’ye
gelip tavaf ve sa’yini yapar.. |
|
Mebrur (kabul omuþ) hac dünya ve dünyadaki þeylerin hepsinden daha
hayýrlýdýr. Mebrur haccýn karþýlýðý cennettir. H.Þerif
Ýhram:
(BAÞA DÖN)
Ýhram, niyet ve telbiyedir.
Ýhrama mikat yerinden veya daha emin olmak için biraz öncesinden
girilir.
Hac (veya umre) yapmak isteyen kiþi ihrama girmek istediði zaman
saçlarýný kýsaltmasý veya daha önceki adetine göre týraþ etmesi,
týrnaklarýný kesmesi, etek týraþý olmasý, yýkanmasý ve abdest aldýktan
sonra temiz (yeni olmasý tercih olunur) ve beyaz izar ve ridasýný giyip
güzel koku süründükten sonra kerahet vakitleri dýþýnda ise iki rekat
namaz kýlmasý müstehaptýr.
Sonra, Ýfrad haccý yapmak istiyorsa kalbi ile hacca niyet edip þu duayý
okumasýnda bir beis yoktur:
[Allahým! Senin rýzaný kazanmak için haccetmek istiyorum, onun ifasýný
bana kolaylaþtýr ve kabul et. Allahým! Senin rýzan için hacca niyet
ettim ve ihrama girdim. Eðer beni bir þey engeller ise, ihramdan
çýkacaðým yer, beni haccetmekten aciz kýlacaðýn yerdir. (Allahumme innî
uriydu el-hacca feyessirhulî ve tegabbelhu minnî, neveytü el-hacca ve
ehramtü bihillahu teala fein habesenî hâbis femahallî haysu habestenî.)]
Hacý sonra þöyle telbiye getirir:
[Allahým! Senin emrine sözüm ve özümle tekrar takrar icabet ettim,
emrine boyun eðdim. Sana ortak yoktur. Emir ve davetine gönülden ve
sadakatle icabet ettim. Senin eþin ve ortaðýn yoktur. Þüphesiz ki hamd
ve nimet Sana mahsustur. Mülk Senin’dir. Bütün bunlarda eþin ve ortaðýn
yoktur Senin. (Lebbeyk Allahümme lebbeyk, lebbeyke lâ þeriyke leke
lebbeyk, innelhamde venni’mete leke velmülk, lâ þerkiyke lek.)]
Telbiyeyi üç defa tekrar eder, efendimiz Muhammed (s.a.v)’e salat
getirirken telbiyeye son verir. Hacý, yüksek bir tepeye çýktýðýnda veya
tepeden inerken, arabaya binerken veya arabadan inerken, arkadaþlarý ve
tanýdýklarý ile karþýlaþtýðýnda ve namazlarýn ardýndan telbiyeyi
tekrarlar.
Ýhramlýya Yasak Olan
Durumlar:
(BAÞA DÖN)
1-) Müstehcenlik: Erkekle hanýmý arasýnda gerçekleþen cinsel iliþki ile
öpme, oynaþma ve buna benzer durumlardýr.
2-) Fasýklýk: Allah’ýn emir ve yasaklarýna itaat etmemek.
3-) Tartýþmak: Yol arkadaþý veya herhangi biri ile tartýþmak, kavga
etmek ya da küfür etmek.
4-) Erkeklerin dikiþli elbise giymesi.
5-) Saçlarý kýsaltmak.
6-) Koku sürünmek (güzel koku niteliðinde olan herhangi bir þey sürmek).
7-) Týrnaklarý kesmek.
8-) Erkeðin baþýný örtmesi.
9-) Avlanmak.
10-) Aðaç kesmek.
11-) Çorap ve normal ayakkabý giymek. Fakat topuklarý kapatmayan
herhangi bir ayakkabý giyilmesi caizdir.
12-) Uyurken yüz ve ayaklarý örtmek.
Ýhramlýya yasak olmayan (Mubah)
Durumlar:
(BAÞA DÖN)
1-) Parfümlü sabun veya parfümlü þampuan ya da güzel kokulu diþ macunu
gibi içinde koku bulunan maddeler kullanmaksýzýn temizlik veya
serinlemek amacý ile yýkanmak.
2-) Diþ çekmek.
3-) Kýrýk kemiði tedavi etmek.
4-) Baþý veya vücudu kaþýmak. Fakat saç dökülmemesi için hafif bir
þekilde kaþýnmalýdýr. Eðer saç dökülürse sadaka gerekir.
5-) Terlik giymek, yüzük, gözlük, kulaklýk, kol saati, kemer, para ve
evraklarý koymak için cüzdan takmak caizdir.
6-) Ýhram elbisesini deðiþtirmek ve temizlemek caiz olmasýna raðmen
tenzihen mekruhtur.
Mikat
Yerleri:
(BAÞA DÖN)
Mekke-i Mükerreme’ye girmek isteyenlerin ihrama girmeden geçmeleri caiz
olmayan yerlerdir. Her yönden gelenlere ait ihrama girecekleri farklý
mikat yerleri vardýr.
1-) Medine yönünden gelenlerin mikat yeri: Abâr-ý Ali olarak bilinen
Zü’l-Huleyfe.
2-) Þam yönünden gelenlerin mikat yeri: Cuhfe (Râbið).
3-) Irak yönünden gelenlerin mikat yeri: Zât-ý Irk.
4-) Yemen yönünden gelenlerin mikat yeri: Yelemlem’dir.
Mekke’de olanlar, umre yapmak istedikleri zaman Tenim’e (Aiþe (r.ah)
Camii) giderek ihrama girerler.
Mikat
Yerleri Krokisi
:
(BAÞA DÖN)
Ey iman edenler! Allah'ýn (koyduðu, dinî) iþaretlerine, haram aya,
(Allah'a hediye edilmiþ) kurbana, (ondaki) gerdanlýklara, Rablerinin
lütuf ve rýzasýný arayarak Beyt-i Haram'a yönelmiþ kimselere (tecavüz
ve) saygýsýzlýk etmeyin. Ýhramdan çýkýnca avlanabilirsiniz. Mescid-i
Haram'a girmenizi önledikleri için bir topluma karþý beslediðiniz kin
sizi tecavüze sevketmesin! Ýyilik ve (Allah'ýn yasaklarýndan) sakýnma
üzerinde yardýmlaþýn, günah ve düþmanlýk üzerine yardýmlaþmayýn.
Allah'tan korkun; çünkü Allah'ýn cezasý çetindir. [El-Maide 2]
Ziyaretin Hükmü ve Fazileti:
(BAÞA DÖN)
Ýslam alimleri,
Resulüllah (s.a.v)’in mübarek kabirlerini ziyaret etmenin en güzel itaat
olduðu hakkýnda görüþ birliðine varmýþlardýr. Müslüman kiþi, her gün
namazýnda; Ey Nebi! Selam sana, Allah’ýn rahmet ve bereketi senin
üzerine olsun, diyerek O’nu ziyaret etmektedir. Ayný þekilde kiþi,
Mescid-i Nebevi’yi de ziyaret etmek ister. Çünkü Resulüllah (s.a.v),
Mescid-i Nebevi’de kýlýnan bir namazýn Mescid-i Haram hariç diðer
yerlerde kýlýnan namazlardan bin kat daha faziletli olduðunu
bildirmiþtir.
Hz. Peygamber (s.a.v) þöyle buyurmuþtur:
(Þu üç Mescitten baþka hiçbir mescide
sevap maksadýyla sefer düzenlenip yola çýkýlmaz. Mescid-i Haram , benim
þu Mescidim ve Mescid-i Aksa.)
Ýbn Ömer (r.ahm)’nýn
rivayet ettiðine göre, Resulüllah (s.a.v) þöyle buyurmuþtur:
(Kabrimi ziyaret edene þefaatim vacip
olur.)
Ziyaret Adabý:
(BAÞA DÖN)
Hacýnýn, Medine’ye yöneldiði zaman Resulüllah (s.a.v)’e çokça salat ve
selam getirmesi gerekir. Ziyaretinin faydalý olmasý ve kabul edilmesi
için de Allah Teala’ya þöyle dua etmelidir:
[Allahým! Rahmet kapýlarýný bana aç. Salih
ve veli kullarýna Peygamberin (s.a.v)’i ziyaret etmeyi nasip ettiðin
gibi bana da O’nu ziyaret etmeyi nasip eyle. Ey sorumlularýn en
hayýrlýsý! Günahlarýmý baðýþla ve bana merhamet et
Mescid-i Nebevi’ye
girdikten sonra Ravda’ya (kabir ile minber arasýnda halýlarýnýn rengi
yeþildir, Mescid-i Nebevi’nin halýlarý ise kýrmýzýdýr) doðru ilerler.
Minberin direði sað omuzu hizasýna gelecek þekilde durarak minberin
yanýnda iki rekat tahýyyetü’l-mescid namazý kýlar. Sonra kýble
tarafýndan veya Ebu Bekr (r.a) ile Ömer (r.a)’ýn mübarek kabirlerinin
olduðu taraftan (burasý saygýya daha uygundur) Peygamber (s.a.v)
efendimizin mübarek kabrinin yanýna gelir. Saygý için Peygamber (s.a.v)
efendimizin mübarek kabrinin duvarýndan 2.5 metre geride mübarek baþý
karþýsýnda durur. Sonra Peygamber (s.a.v) efendimize saygý göstererek
sesini yükseltmeden küçük bir ses tonu ile selam verir.
Peygamber (s.a.v)
efendimizi ziyaret eden, ihlaslý ve sakin bir þekilde sesini
yükseltmeden þöyle söyler:
[Selam Sana ey Allah’ýn Resulü, Selam Sana ey Allah’ýn Nebisi, Selam
Sana ey Allah’ýn sevgilisi, Selam Sana ey Allah’ýn yaratýklarýnýn en
hayýrlýsý, Selam Sana ey Allah’ýn dostu, Selam Sana ey peygamberlerin
efendisi ve peygamberlerin sonuncusu, Selam Sana ey iki cihan nuru olan
lider. Selam Sana, selam temiz ve pak aile efradýna. Selam Sana, selam
müminlerin anneleri temiz ve pak eþlerine. Selam Sana, selam bütün
ashabýna. Selam Sana, selam Allah’ýn diðer salih kullarýna. Ümmetine
Peygamber ve Resul olarak Allah, Seni en üstün mükafatla
mükafatlandýrsýn. Seni zikredenlerin her zikrinde ve Seni zikretmekten
gafil olanlarýn da gafletinde Allah’ýn salat ve selamý üzerine olsun.
Þehadet ederim ki, Allah’tan baþka ilah yoktur. Þehadet ederim ki; Sen,
Allah’ýn kulu, elçisi, emini, yaratýklarýnýn en hayýrlýsýsýn. Þehadet
ederim ki; Sen, Allah’ýn risaletini teblið ettin, emaneti yerine tevdi
ettin, ümmetine öðüt verdin ve Allah yolunda büyük bir gayretle cihat
ettin
(Bunlarýn hepsini
söylemeye vakit bulamayan veya ezberleyemeyenin bir kýsmýný söylemesi de
yeterlidir.)
Birisi Resulüllah (s.a.v)’e selam söylemesini istemiþ ise þöyle der: (Ey
Allah’ýn Resulü! Falan oðlu falan sana selam gönderdi.)
Sonra biraz sað tarafýna ilerleyip Ebu Bekr (r.a)’a selam vererek þöyle
söyler:
[Selam Sana ey Resulüllah’ýn halifesi, Selam Sana ey Resulüllah’ýn
maðaradaki arkadaþý, Selam Sana ey Resulüllah’ýn seferde yoldaþý, Selam
Sana ey Resulüllah’ýn sýrlarýnýn güvenli koruyucusu, Ýslam ve
Müslümanlara yaptýðýn iyiliðe karþý Allah seni en güzel þekilde
mükafatlandýrsýn. Allahým! O’ndan razý ol ve O’nu bizden razý eyle
Sonra biraz sað
tarafýna ilerleyip Ömer (r.a)’a selam vererek þöyle söyler:
[Selam Sana ey müminlerin emiri, Selam Sana
ey Allah’ýn kendisi ile dinini desteklediði yüce þahsiyet, Ýslam ve
Müslümanlara yaptýðýn iyiliðe karþý Allah seni en güzel þekilde
mükafatlandýrsýn. Allahým! O’ndan razý ol ve O’nu bizden razý eyle .
-
Daha sonra da
Ravda’ya tekrar gelerek burada çokça namaz kýlar ve dua eder.
Baki Mezarlýðý,
Uhud Þehitleri ve Kuba Mescidi’nin
Ziyareti:
(BAÞA DÖN)
Baki mezarlýðýna herhangi bir gün gitmek müstehap olduðu gibi özellikle
cuma günü ve Resulüllah (s.a.v)’i ziyaret ettikten sonra gidilmesi daha
uygundur. Mezarlýða ulaþtýðýnda þöyle selam verir: [Selam sizlere ey
müminler yurdunda bulunanlar. Bizler de inþaallah peþinizden gelip
sizlere kavuþacaðýz. Allahým! Baki mezarlýðýndakileri affet. Allahým!
Bizleri ve onlarý baðýþla
Hacýnýn, Kuba
Mescidi’ni de ziyaret etmesi uygun olur. Resulüllah (s.a.v) yürüyerek
veya binek ile buraya gelir iki rekat namaz kýlardý. Resulüllah (s.a.v),
Kuba Mescidi’ni her cumartesi ziyaret ettiðinden cumartesi günü ziyaret
edilmesi daha faziletlidir.
Ayný zamanda Uhud þehitlerinin, özellikle de þehitlerin efendisi
Resulüllah (s.a.v)’in amcasý Hamza (r.a)’ýn perþembe günü ziyaret
edilmesi müstehaptýr.
Medine’de Namaz
Kýlmak:
(BAÞA DÖN)
Namazlarýn hepsinin Mescid-i Nebevi’de kýlýnmasý müstehaptýr. Çünkü Ebu
Hureyre (r.a)’ýn haber verdiðine göre, Hz. Peygamber (s.a.v) þöyle
buyurmuþtur:
(Benim þu Mescidimde kýlýnan bir namaz, Mescid-i Haram hariç, diðer
mescitlerde kýlýnan bin namazdan daha faziletlidir.)
Medine’den Çýkýþ ve Yolculuk:
(BAÞA DÖN)
Hacýnýn, Medine’den ayrýlmak istediði zaman iki rekat namaz kýlýp
istediði þekilde dua ederek Mescid-i Nebevi’ye veda etmesi, sonra da
Resulüllah (s.a.v)’in mübarek kabirlerinin yanýna gelip ilk geldiði
zamanki gibi selam verip dua ve yakarýþta bulunduktan sonra Resulüllah
(s.a.v)’e veda etmesi müstehaptýr. Buradan ayrýlýrken þöyle dua edilir:
[Allahým!
Bu ziyaretimi son ziyaret, bu dua ve niyazlarýmý, Resulün (s.a.v)’in
Harem’inde yaptýðým dua ve niyazlarýn sonuncusu eyleme. Lutfu kereminle
Harameyni Þerifeyn’i tekrar tekrar ziyaret etmek için kolaylýklar ihsan
eyle. Günahlarýmýzý affedip din, Dünya ve Ahiretle ilgili iþlerimizde
afiyetler ikram eyle. Yurdumuza selametle ve güvenlik içinde dönmeyi
nasip eyle
Sonra da þöyle der: [Sana veda etmiyorum ya
Resulüllah
Hac ibadetlerinizi bitirince, babalarýnýzý andýðýnýz gibi, hatta ondan
daha kuvvetli bir þekilde Allah'ý anýn. Ýnsanlardan öyleleri var ki: Ey
Rabbimiz! Bize dünyada ver, derler. Böyle kimselerin ahiretten hiç
nasibi yoktur. [El-Bakara 200]
Hayýzlý ve Nifaslý Kadýnýn Haccý:
(BAÞA DÖN)
Kadýn ihramlý iken hayýz veya nifas olursa tavaf ve sa’y dýþýndaki hac
ibadetlerini eda eder. Eðer Arafat’ta vakfe yapmýþ ise kudüm tavafý
düþer. Böylece temizleninceye kadar bekler ve temizlendikten sonra ifada
ve veda tavafýný yapar, eðer iftad haccý yapýyorsa hac sa’yini de eda
eder. Fakat temettu veya kýran haccýna niyet etmiþse ifrad haccýnýn
fiillerini yerine getirir. Arafat’ta vakfeden önce temizlenmez ise
temettu ve kýran haccý düþer. Fakat Arafat’ta vakfeden önce temizlenirse
kýran ve temettu haccýna devam eder.
Temiz olarak Arafat’ta vakfe yaparsa ifada tavafýný temizlendikten
sonraya býrakmamasý için hayýz olmadan önce ifada tavafýný yapmasý
gerekir.
Ýfada tavafýný eda ettikten sonra hayýz olup temizlenmeden önce
Mekke’den ayrýlýrsa veda tavafý düþer.
Kadýna Ait Durumlar:
(BAÞA DÖN)
Kadýna ait on iki durum vardýr ve þunlardýr:
1-) Zaðferan ve yalancý safran ile boyanmýþ olmamak þartý ile ihramlý
iken dikiþli elbise giyebilir.
2-) Ayakkabý (Hanefi mezhebine göre ayakkabý ve eldiven) giyebilir.
3-) Baþýný örtmesi gereklidir.
4-) Telbiye getirirken sesini yükseltmez.
5-) Tavaf anýnda remel yapmaz.
6-) Sa’y yaparken iki yeþil direk arasýnda ýzdýba yapmaz ve koþmaz.
7-) Saçlarýný týraþ etmeyip sadece kýsaltýr.
8-) Erkekler olduðunda Hacer-i Esved’i öpmeyip sadece uzaktan eli ile
selamlar.
9-) Hayýzlý ise veda tavafýný yapmadýðýnda ceza gerekmez.
10-) Hayýz veya nifas sebebi ile Kurban bayramý günlerinde ziyaret
tavafýný tehir ederse ceza gerekmez.
11-) Tavafý, Harem’in üst katlarýndan veya en kenar bölgesinden yapar.
12-) Rahmet daðýnýn yakýnýnda durmaz. Bu son iki madde erkeklere
karýþmasýný önlemek içindir.
Kim fahiþ konuþmaksýzýn fýský fücurda bulunmaksýzýn Beyti ziyaret
ederse, anasýný kendisini doðurduðu gün gibi günahlardan sýyrýlmýþ
olur. H.Þerif
Peygamber
(s.a.v)’in sünnetine uyarak her yüksek tepeye çýkýldýðýnda üç defa
tekbir getirdikten sonra þöyle söylenir:
[Artýk bizler seferden selametle dönüyoruz,
günahlarýmýzdan tövbe ediyoruz. Bizler ancak Rabbimize ibadet, Rabbimize
secde, Rabbimize hamd edicileriz. Allah vaadinde sadýktýr. Kulunu zafere
ulaþtýrmýþ ve ancak O tek baþýna ordularý periþan etmiþtir. (Âyibûne
tâibûne âbidûne sâcidûne li-rabbinâ hâmidun, sadagallahu va’dehu ve
nasara abdehu ve hezime’l-ahzâbe vahdehu.
-
آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده و نصر عبده و هزم
الأحزاب وحده)]
Geleceði
tarihi ailesine haber verir.
Ülkesine döndüðü zaman þöyle dua eder:
[Allahým! Ülkeme hayýrlar vermeni,
yaþayanlarý hayýrlý kýlmaný ve içinde bulunan her þeyin hayýrlý olmasýný
Sen’den niyaz ediyorum. Ülkeme kötülük gelmesinden, yaþayanlarýn
kötülüðünden ve içinde bulunan her þeyin kötü olmasýndan Sana
sýðýnýyorum. Allahým! Orasýný bize mekan ve rýzk yeri kýl. Allahým!
Oranýn meyveleri ile bizi rýzýklandýr, vebasýna karþý koru, halkýna
sevdir ve salih kullarýna da bizi sevgili eyle.
(Allahumme
innî es’eluke hayruhâ, ve hayru ehluhâ, ve hayru mâ fiyhâ ve eûzu bike
min þerrihâ ve þerri ehluhâ ve þerri mâ fiyhâ, Allahumme ic’al lenâ bihâ
gararan ve rizgan, Allahumme erzýknâ cenâhâ, ve eýznâ min vebâhâ ve
habbibnâ ilâ ehluhâ, ve habbib sâlih ehluhâ ileynâ.
-
اللهم إني أسألك خيرها, و خير أهلها, و خير ما فيها, و أعوذ بك من شرها, و
شر أهلها و شر ما فيها اللهم اجعل لنا بها قرراً و رزقاً, اللهم ارزقنا
جناها, و أعذنا من وباها, و حببنا إلى أهلها, و حبب صالحي أهلها إلينا)]
Beldesine ulaþtýðý
zaman önce camiye gidip kerahet vakti dýþýnda ise iki rekat namaz kýlar.
Sonra evine girdiði zaman da iki rekat namaz kýlýp mübarek yerleri
ziyaret etmeyi nasip ettiði için Allah Teala’ya hamd ve þükreder.
Hacdan gelene
þöyle denilmesi müstehaptýr:
[Allah haccýný kabul etsin, günahlarýný
affetsin ve harcamalarýn yararlý olsun. (Gabilallahu hacceke ve
ðufira zenbike ve ahlefe nefegateke.
-
قبل الله حجك وغفر ذنبك وأخلف نفقتك)]
Hacý da þöyle
karþýlýk verir: [Allah bizim ve sizlerin
günahlarýný affetsin. (Ðufirallahu lenâ ve lekum.
-
غفر الله
لنا ولكم)]
Hacý, yurduna
döndüðü zaman haccýn kabulünün alametlerinden olan hayýrlý amellerini
artýrarak devam etmesi gerekir
TAVSÝYELER VE
HACIYA AÝT MESELELER
Hem size hem de
yolculara fayda olmak üzere (faydalanmanýz için) deniz avý yapmak ve onu
yemek size helâl kýlýndý. Ýhramlý olduðunuz müddetçe kara avý size haram
kýlýndý. Huzuruna toplanacaðýnýz Allah'tan korkun. [El-Maide 96]
1-) Haccetmek için borç almaktan kaçýnýnýz. Çünkü hac, yoluna gücü
yetenlere farzdýr.
2-) Amelleri bozacak veya sevabýný azaltacak herhangi bir duruma fýrsat
vermemek için hac ibadetinin nasýl yapýlacaðýný
öðrenmeye
çalýþýnýz.Gücün yettiði ve durumlarýn müsait olduðu müddetçe Resulüllah
(s.a.v)’in sünnetini yerine getirmeye çalýþýnýz.
3-) Hacý kardeþim! Hacda mezheplerden birini taklit etmen gerektiðini
bilmelisin. Bundan dolayý gücünün yetmediði þeyle uðraþmana gerek
yoktur. (Allah hiç kimseye gücünün yetmeyeceði þeyi yüklemez.)
4-) Ýnsanlarýn ne yaptýðýný takip etmeyi býrakýp kendi amellerine ve
ibadetine önem ver. Bazý Müslümanlarýn cahilliklerinden dolayý tuhaf
ameller yaptýðýný görürsün. Bunlarý sabýr ve yumuþaklýkla çözmeye çalýþ.
Çünkü böyle davranmak yüce ahlâkýn alametlerindendir.
5-) Günah iþlemeye, kavga ve dövüþ etmeye karþý kendini koru.
6-) Tavaf, sa’y ve diðer ibadetlerde kalabalýktan ve insanlara eziyet
vermekten kaçýn.
7-) Kalabalýðýn çok olduðu tavaf, sa’y ve Arafat gibi yerlerde kadýnlara
dokunma ve sürtünmekten kaçýn.
8-) Bazý ibadetlerin sebebini kendine veya baþkasýna sorma. Kendini
Allah’a teslim etmeye çalýþ.
9-) Harameyn halkýna karþý iyilik ve yumuþaklýkla davran. Sakýn onlara
sert ve kaba davranma. Çünkü Mekke halký Allah’ýn Evi’nin, Medine halký
da Resulüllah (s.a.v)’in komþusudur.
1-) Deðerli hacý kardeþim! Tavafýn Mescid-i Haram’ý selamlama olduðunu
bilmelisin. Tavaf, Allah Teala’nýn eda ediliþi esnasýnda konuþmayý mubah
kýldýðý bir namazdýr. Bundan dolayý küçük ve büyük pisliklerden temiz
olmak ve avret yerinin kapalý olmasý gerekir.
2-) Fazla beklemek kalabalýða neden olacaðýndan Hacer-i Esved’i
selamlarken çok bekleme.
3-) Hacer-i Esved’i öpmek için sýkýþýklýk ve izdiham oluþturma. Çünkü
Hacer-i Esved’i öpmek sünnet, kendine ve baþkalarýna eziyet vermemek ise
vaciptir. Vacibin uygulanmasý sünnetten daha evladýr. Allah en iyi
bilendir.
4-) Hacýnýn tavaf esnasýnda huþu içinde olmasý ve kalbinin de baþka
þeyler ile meþgul olmamasý müstehaptýr.
5-) Tavafta þavtlarý peþpeþe yapmak müekket sünnettir.
6-) Tavaf esnasýnda parmaklarý kýtlatmak ve birbirine geçirmekten
sakýnýnýz. Ayný zamanda yemek, içmek, dua ve zikir dýþýnda konuþmak da
mekruhtur.
7-) Küçük veya büyük abdesti sýkýþmýþ halde tavaf yapmak mekruhtur.
8-) Tavafýn, Hatim’in içinden deðil dýþýndan yapýlmasý gerekir. Eðer
tavaf, Hatim’in içinden yapýlýrsa Kabe’nin bir kýsmý tavaf edilmiþ olur
ve o þavt geçersiz sayýlýr.
9-) Tavaf esnasýnda sesinizi yükseltmeyiniz. Çünkü yüksek ses tavaf
edenleri rahatsýz edebilir.
10-) Bütün þavtlarda remel yapmayýnýz. Çünkü sünnet olan tavafýn ilk üç
þavtýnda remel yapmak olup diðer þavtlarda normal þekilde yürünür.
11-) Remelin, ilk üç þavtta, ýzdýbanýn ise bütün þavtlarda yapýlmasý
sünnettir.
12-) Kadýnlarýn tavaf anýnda remel yapmalarý ve sa’y anýnda hervele
yapmalarý sünnet deðildir.
13-) Namaz kýlarken ýzdýba yapmayýnýz.
14-) Makam-ý Ýbrahim’e ve Kabe’nin duvarlarýna elinizi yüzünüzü sürüp
öpmeyiniz. Bu, sünnete aykýrý olan bir bidattir. Allah her þeyin en
doðrusunu bilir.
15-) Eðer çok kalabalýk ise tavaftan sonra Makam-ý Ýbrahim’in arkasýnda
namaz kýlmak için ýsrar etmeyiniz. Harem-i Þerif’in herhangi bir yerinde
de kýlmanýz caizdir.
16-) Kadýnlarýn ihramdan çýkarken (saçlarýný kýsaltýrken) saçlarýný
erkeklere göstermemeleri gerekir.
:
1-) Arafat’a giderken telbiyeyi sesli olarak getiriniz.
2-) Arefe günü tembellik, uyuþukluk ve vakti boþa geçirmekten kaçýnýnýz.
Kendinizi dua ve zikirle meþgul ediniz. Çünkü Resulüllah (s.a.v) þöyle
buyurmuþtur: (Dualarýn en hayýrlýsý Arafe günü yapýlan duadýr.)
3-) Dua yaparken
mümkün mertebe Kabe’ye yöneliniz.
4-) Arafat sýnýrlarý içinde kalmaya dikkat ediniz.
5-) Nemire Mescidi’nin %75’i Arafat sýnýrlarý içinde %25’i ise Arafat
sýnýrlarý dýþýndadýr. Hacýnýn buna dikkat etmesi gerekir. Çünkü Arafat
sýnýrlarý dýþýnda vakfe yapmak hac ibadetinin iptal olmasýna neden olur.
6-) Kalabalýða ve insanlara eziyete neden olacaðýndan vakfeyi Rahmet
tepesinde yapmaktan kaçýnýnýz.
7-) Arafat’tan güneþ battýktan sonra ayrýlmaya dikkat ediniz. Böylece
gece ve gündüz kalmýþ olursunuz. Eðer güneþ batmadan ayrýlýrsanýz kurban
kesmeniz gerekir.
8-) Allah’ýn, günahlarýnýzý affetmeyeceðine dair sui zanda bulunmayýnýz.
Eðer böyle yaparsanýz ilk günahý iþlemiþ olursunuz.
1-) Taþlarýn Cemreler e vurmasý gerekir. Taþlar, geliþigüzel
atýlmamalýdýr.
2-) Taþlarýn hepsinin bir defada atýlmamasý gerekir. Hepsi bir defada
atýldýðý zaman yedi atýþ deðil bir atýþ sayýlýr.
3-) Cemreler i taþlarken tersten baþlamayýp küçük, orta ve büyük
sýrasýný takip ediniz.
4-) Atýlan taþ adedinde þüphe olmaksýzýn kasýtlý olarak az veya fazla
atmayýnýz.
5-) Küçük ve orta cemreyi taþladýktan sonra dua etmeyi ihmal etmeyiniz.
Bu durum sünnete aykýrýdýr ve büyük bir hayrý kaçýrmýþ olursunuz.
6-) Büyük (Akabe) cemreden sonra dua yapmayýnýz. Çünkü bu sünnete
aykýrýdýr.
Medine’ye Ait Tavsiyeler:
1-) Peygamber (s.a.v)’in sünnetine tam olarak uyunuz ve vakarlý hareket
ediniz.
2-) Eðer birisi Peygamber (s.a.v)’e selam göndermiþ ise, falan þeyhin,
hacýnýn, mühendisin veya doktorun gibi lakaplar kullanýlmayýp sadece
ismini zikrederek selamýný iletiniz. Çünkü Resulüllah (s.a.v)’in
karþýsýnda herhangi bir rütbe yoktur.
3-) Namazlarý mübarek Ravda’da kýlmaya önem veriniz (Çünkü orasý Cennet
bahçelerinden bir bahçedir).
4-) Kabirlerin duvarlarýna el-yüz sürmeyiniz ve öpmeyiniz.
5-) Medine’de sakin, vakarlý ve edepli olarak hareket ediniz (Çünkü sen
Peygamber (s.a.v)’in ve ashabýnýn ayak bastýðý yerlerde yürümektesin).
6-) Gülmeyiniz ve yüksek sesle konuþmayýnýz. Çünkü Resulüllah (s.a.v)’in
yanýnda yüksek sesle konuþmak hayýrlý amelleri boþa çýkartýr.
7-) Sigara içmeyiniz. Eðer sigara içiyorsanýz bu mukaddes topraklarda
ondan vazgeçiniz. Çünkü sigara içmek, özellikle de Resulüllah (s.a.v)’in
kentinde içilmesi günahtýr. Ayný zamanda Resulüllah (s.a.v)’e karþý
yapýlan bir terbiyesizlik sayýlýr.
(BAÞA DÖN)
|